وروستي:

د خولۍ شرعي حيثيت

فتوا شمېره: ۹۴

دخولۍشرعي حیثیت څه دی؟ ثبوت یی شته اوكه نه كه شته نواستحباب كه یواځي جواز؟

ځواب

حامداومصلیا

خولۍ پرسركول غوره(مستحب)كاردی ، چی په كولو  یې ثواب او په  نه كولو یی ګناه  نشته .

ماخذه فتاوی محمودیه ۱۹/۳۰۰

   ۱-قال الله تعالي :

 يبني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد(سورة الأعراف ۳۱)

۲-وفي صحيح البخاري۲/۱۶۴۵(الطاف ایندسنزكراتشي)

وقال لي  مسدد(وقال مسدد)قال حدثنا معتمرسمعت أبي قال رایت علی انس برنسا أصفرمن خز.

وفی حاشیته: قوله البرانس……قال الجوهری هي قلنسوة طویلة.

وفي مسند الإمام الأعظم ۱/۵۸۸  مكتبة البشری .

ابوحنیفة عن عطاء عن ابي هریرة رضی الله تعالی عنه قال : كان لرسول الله صلی الله علیه وسلم قلنسوة شامیة ، وفي روایة : عن عطاء : كان لرسول الله صلی الله علیه وسلم قلنسوة بیضاء شامیة .

۳- وفي مجمع الزوائدومنبع الفوائد رقم الحديث(۸۵۰۵) .

عن ابن عمررضي الله عنهماقال:كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قلنسوة بيضاء.

۴-وفي زادالمعادفي هدي خيرالعباد۱\۱۳۰مؤسسة الرسالة

 كانت له عمامة تسمي السحاب كساهاعليا وكان يلبسهاويلبس تحتهاالقلنسوة  وكان يلبس القلنسوة بغيرعمامة

۵-وفي التنوير مع ردالمحتار۵\۵۳۲-۵۳۳ (مكتبه حنفيه كويته)

لابأس بلبس القلانس.

۶-وفي الهندية۵|۴۰۸ (دارالكتب العلمية بيروت)

ولابأس بلبس القلانس وقدصح أنه صلي الله عليه وسلم كان يلبسها كذافي الوجيرزالكردري.

۷-وفي ردالمحتار۱\۲۳۰دارالمعرفه بيروت

والسنة نوعان سنة الهدي ,وتركهايوجب إساءة وكراهية كالجماعة والأذان والإقامة ونحوها وسنة الزوائدوتركها لايوجب ذلك كسيرالنبي عليه الصلوة والسلام في لباسه وقيامه  وقعوده.

۸-وفي الحاوي للفتاوي۹۱(المكتبةالحقانية)

وقد ذكرالبارزي, في توثیق عری الإیمان له : ان النبی صلی الله علیه وسلم كان یلبس القلانس تحت العمایم،ویلبس القلانس بغیرعمائم ویلبس العمائم بغیرقلانس ویلبس القلانس ذوات الاذان فی الحروب.

والله تعالی اعلم

حرره  عبد الروؤف (مطمئن)

۱۹/۲/۱۳۳۴

 الجواب صحیح

مفتي عبدالحق حقاني

څرګندونه مو لاندې وليکئ

ستاسو برېښناليک خوندي دی.


*